KORÔ VHINA

Os Marubo, que habitam as regiões dos rios Ituí e Curuçá, no Vale do Javari, chamam a si mesmos de Yora ("gente"). A ancestralidade e a cultura desse povo Pano são marcadas por uma rica cosmologia, união com a floresta, tradições orais e resistência.
A Composição da Vestimenta VerdadeiraO Kene (Pintura.
• O Kene (Pintura Corporal): É o desenho verdadeiro feito diretamente na pele. As linhas geométricas traçadas com o sumo do jenipapo e do urucum funcionam como uma veste espiritual permanente. O kene protege o corpo contra espíritos ruins da floresta e expressa graficamente a identidade do clã e os mitos dos ancestrais. Os grafismos geométricos desenhados com o jenipapo preto criam uma "armadura" contra picadas de insetos, espinhos, dores no corpo e, acima de tudo, contra maus espíritos.Cada linha do kene Marubo carrega a memória, o canto e a resistência de um povo que vê o mundo com beleza e dignidade .A tinta do jenipapo é extraída do sumo do fruto verde que, ao entrar em contato com a pele e oxidar, fixa uma cor azul-escura muito próxima ao preto. Ela dura entre 7 e 15 dias no corpo .
• Urucum Vermelho: Vida, Energia e Conexão Terrestre O urucum gera uma tinta vermelha viva e vibrante a partir da trituração de suas sementes. É uma tinta de mais fácil remoção que o jenipapo.O jenipapo preto e o urucum vermelho representam a dualidade ritual, espiritual e prática da vida indígena.

• (O jenipapo é urucum )2×

• O Shãpati (Saia de Algodão): É a saia tradicional tecida pelas mulheres Marubo a partir do algodão nativo colhido na floresta. Tradicionalmente grossa e crua, ela veste as mulheres e serve como base para carregar os ornamentos.
• Os Adereços Sagrados (Reshpī e Aruá): Complementando a vestimenta, os Marubo cobrem o peito e o corpo com grossos colares e bandoleiras de miçangas finas que formam desenhos geométricos. Destaca-se também o uso de joias de concha do caramujo aruá (chamado de Novü) traspassadas no septo nasal e adereços milenares como o Reshpī, que indicam pertencimento e dignidade espiritual. corpo:Crescer Forte: Desde o nascimento dos bebês, as mulheres amarram cordões de algodão nos pulsos e tornozelos e aplicam proteções para que a criança cresça forte, aprenda a andar rápido e tenha saúde
• Diferente das roupas dos nawa (não-indígenas), que escondem o corpo, o conjunto formado pelo shãpati, pelos colares e pela pintura de kene revela quem o Marubo realmente é perante sua comunidade e os encantados da floresta.

( os marubo chamamos kene , os brasileiro chamam de pintura )

A Nossa Ancestralidade
• Os Espíritos e Mitos: A origem está ligada à formação do mundo por seres ancestrais, cujos caminhos e ensinamentos são recontados de geração em geração.
• A Nossas Raízes
• União com a Terra: As raízes estão fincadas no solo dos rios Ituí e Curuçá, de onde provém o sustento e a sabedoria profunda sobre a floresta.A Nossa Cultura
• Língua e Tradição: A preservação da língua da família linguística Pano e as dinâmicas sociais da